谷物肉系列 历史故事：琴艺逼真的师旷
()谷物肉系列师旷是春秋时晋国著名音乐家谷物肉系列，字子野（其时地位最高的音乐家名字前常冠以“师”字）。冀州南和（今河北省南部）东说念主，一说为山西洪洞村东说念主。活脱手艺为公元前５７２－５３２年晋悼公、晋平公在野的手艺。汉代以前的文件常以他代表音感迥殊利弊的东说念主，史称“乐圣”。
师旷是盲东说念主，常自称“暝臣”“盲臣”。其为何目盲，有三种说法：一说天生眼盲；二说他是因为合计眼睛看到的东西使他无法专心性作念一件事，是以用艾草熏瞎了我方的眼睛，使我方的心清净下来；三说卫国的宫廷乐师高扬来到仪邑，在这里招收学生，少年师旷，自幼疼爱音乐，慕名前来投师学琴，他灵敏过东说念主，等于素性爱动，听讲时，东观西望，不可定下心来追究学习，甚至于别东说念主满师时，他如故一事无成。师傅预赶其回家，师旷在令人瞩目之下，羞惭得无地自容。回房后，师旷用拈花针刺瞎了双眼，下决心，一定要专心练琴。从此，高扬经心向师旷传授琴艺，师旷也勤恳苦练，终于后起之秀而胜于蓝，琴艺渐渐向上了师傅。
据说，当师旷弹琴时，马儿会罢手吃草，仰发轫侧耳倾听；觅食的鸟儿会罢手飞翔，翘首迷醉，丢失口中的食品。
晋平公见师旷有如斯特殊才智，便封为掌乐太师。
晋平公新建的王宫落成了，要举行庆祝庆典。卫灵公为了修好两国干系，就率乐师前往道喜。
卫灵公带着一批伴随，走到濮水河畔，天色还是迟缓地黑下来，他们在河畔倚车歇息。
时值初夏，皎洁的月亮高挂夜空，两岸垂柳轻拂水面，河水静静地流去，映着月亮闪闪发光，就像九天落下了一匹锦缎。卫灵公说念在观赏这秀好意思的夜景时，霎时听到一陈调子新奇的琴声，不禁心中大悦，于是招来他的乐师师涓，命师涓寻找这奇妙的音乐，并把它记载下来。
师涓领命而去，静静地坐在河畔，调息，抚琴，凝听那音乐，将乐曲记载下来，整整劳作了通宵。
卫灵公一瞥来到晋国边城，晋平公在新建的王宫里摆上丰盛的酒宴，存眷的招待贵客。
宴集上，卫灵公在不雅赏晋国的歌舞后，便命师涓演奏从濮河畔听到的那支曲子助兴。
师涓为了报恩晋国的盛理由睬，便罢职理弦调琴，使出满身解数弹奏起来。跟着他的手指起落，琴声像无穷无限的细雨，又像是令东说念主心碎的哀哀哭诉。
坐在陪席上的晋国掌乐太师师旷面带含笑，全心倾听着。不片刻，只见他脸上的笑貌渐渐消灭了，神采越来越严肃。
师涓刚将曲枪弹到一半，师旷再也忍不住了，他猛地站起身，按住师涓的手，断然喝说念：“快停住！这是一火国之音啊！千万弹不得！”
卫灵公原来是来给晋平公道喜的，听师旷掌乐太师这样一说，吃惊地呆住了。师涓更是吓得不知所措。极度莫名地望着卫灵公。
晋平公见喜庆之时，本国掌乐太师霎时插一杠子，弄得卫国国君一瞥东说念主下不来台，忙遏抑太师说念：“这曲子美妙得很，你怎样说它是一火国之音呢？”
师旷义正辞严纯正：“这是商朝末年乐师师延为暴君商纣王所作的‘一火国之音’。其后商纣王无说念，被周武王讨灭了，师延自知同气相求发怵处罚，就在黔驴技尽时，抱着琴跳进濮河自杀了。是以，这音乐一定是在濮河畔听来的。这音乐很凶险祥，谁要沉进于它谁的国度定会铩羽。是以不可让师涓奏完这支曲子。”他说到这里，转过脸来问师涓说念：“你弹的这支曲子是在濮河畔听来的吗？”
卫灵公和师涓都很诧异，连连称是。“一火国之音”便由此而来。
晋平公很不以为然地说：“早已拔旗易帜了，咱们现在演奏，又有什么妨碍呢？你如故让贵国乐师弹下去吧！”
师旷摇摇头，执拗说念：“喜讯好意思曲不错使咱们身心激越，一火国之音会使东说念主蜕化。主公是一国之君，应该听喜讯好意思曲，为什么要听一火国之音呢？”
晋平公见卫灵公一瞥东说念主面有难色，便高歌师旷说念：“你快死心，让乐师弹下去！别扫群众的兴！本日是大喜之日，冷遇了贵客，拿你是问！”
师旷执拗不外，只可死心。
师涓终于弹完毕那支乐曲。
当终末一个音符消灭，晋平公见师旷面带怒色，便对他提问说念：“这是什么调子的乐曲？”
“这等于所谓的《清商》。”师旷回话。
“《清商》是不是最凄惨的调子？”
“不是，比它更凄惨的还有《清徽》。”
晋平公说念：“好呵，你算作还礼就来弹一曲《清徽》吧！”
“不！”师旷说念，“古代能够听《清徽》的，都是有德有义白璧无瑕的君主。大王的素养还不够好，不可听！”
晋平公说念：“我不论什么德什么义的，我只可爱音乐。你快弹吧！”
师旷感到王命难违，只好坐下来，伸开了我方的琴。当他用奇妙的指法拨出第一串话响时，便见有16只玄鹤从南边冉冉飞来，一边伸着脖颈鸣叫，一边排着整皆的部队展翅起舞。当他连接弹奏时，玄鹤的鸣叫声和琴声蛟龙得水，在天空久久颠簸。
晋平公和插足宴集的来宾一派惊喜谷物肉系列。
曲终，晋平公慷慨地提着酒壶，离开席位边向师旷敬酒边问说念：“在东说念主世间，好像莫得比这《清徽》更颓落的调子了吧？”
师旷答说念：“不，它远远比不上《清角》。”
晋平公如获至珍纯正：“那太好了，就请太师再奏一曲《清角》吧！”
师旷匆忙摇头说念：“使不得！《清角》但是一支不寻常的调子啊！它是黄帝当年于西泰山上会集诸鬼神而作的，岂肯粗放弹奏？要是招来晦气，就战战兢兢了！”
“哎，太师不必过虑。上古之事愈加久远，岂肯祸及现在呢？你弹来听听又有何妨？”
师旷见晋平公一定要听，无可如何，只好强迫从命，弹起了《清角》。
当一串奥妙的音乐从师旷手指流出，东说念主们就见西朔标的，晴明的天外浪费滚起乌黑的浓云。当第二串话响飘离殿堂时，便有暴风暴雨应声而至。当第三串话响骤起，但见尖厉的暴风呼啸着，掀起了宫廷的房瓦，撕碎了室内的一幅幅帷幔，多样祭祀的重器纷繁震破，屋上的瓦陨落一地。
满堂的来宾吓得暴燥躲避，四处奔跑。
晋平公也吓得抱头鼠窜，趴在廊柱下，暴燥失态地喊说念：“不可再奏《清角》了！迅速罢手……”
师旷停手，顿时风止雨退，云开雾散。
在地方有的东说念主打心底里佩服师旷的琴艺。卫国乐师师涓买妻耻樵，慷慨地向前捏住师旷的手说：“你的本事真可惊寰宇、泣鬼神啊！”
晋平公亲眼目击了太师师旷的逼真琴艺，对他佩服得五体投地，每逢我方无法处置的难事和军国要事，他都召师旷垂询。
晋平公的王宫修缮一新后，又铸了大编钟，乐师们都以为此钟是合于律制的，但师旷用手轻轻一弹，认为分辩。历程校正钟律，居然发现此钟的音响是不配合的。
晋平公制成一张琴，大琴弦和小琴弦音高相似，他让师旷来诊治它。师旷拨了两下，一下就发现了其中的问题。他借题理会说念：“关于琴来说，大弦好比君主，小弦好比臣下。唯有大小相应，各得其所，才智合阴阳，成立好意思声。现在大王让它们相互羼杂，我这个盲人怎样能调好它们呢？”
晋平公经师旷这样一说，细看大小琴弦，恰是由于相互混同才至音不分潦倒。他打发师旷给予转变。师旷将大小弦略作对调，便奏出朗朗上口的琴音，师旷奏着奏着，他忽然停手，捧腹大笑起来。
晋平公见师旷霎时失笑，忙问所笑为何？
师旷说念：“刚才，我通过琴声发觉皆国的国君在同嫔妃嬉闹，从床上摔下来，把胳背摔坏了。”
晋平公合计诧异，当即就派东说念主赴皆国议论，皆王笑着说：”是的，是有这样一件事。”
晋平公见师旷有如斯神功，遭遇紧要的军事活动，就召他拿着律管“听军声而卜福祸”。
有一次，皆国攻打鲁国，晋国决定会合诸侯援鲁伐皆。晋平公想知说念干戈远景，就召来师旷垂问。
师旷将鲁国和皆国军歌演奏了一遍后，对晋平公禀告说：“大王不必兴师动众了！皆国部队还是被鲁国赶出了国门。”
晋平公将信将疑之际，派往鲁国的不雅察使臣回想请教的情况与师旷所说的丁点不差。
淹没年，晋平公听到楚国兴师攻打郑国，朝野高下灰心丧气，都说强楚攻郑，郑国必灭，他又召来师旷问究竟。
橾p在线师旷弹着琴弦，唱起南北不同的歌曲，然后向晋灵公禀告说念：“楚国倚强凌弱，必会以失败告终。”居然没过几天，就传来楚国兵败的音讯。
晋平公见师旷音律占卜干戈福祸如斯准确和有效，就把他留在王宫中，不离傍边。
有一次，晋平公望着师旷双目失明的形态，忽然惊叹说念：“太师虽至极灵敏，却是盲东说念主，你的阿谁世界真实太黯淡了。”
师旷说念：“也偶然。其实世界有五种黯淡，而我还没轮上其中之一呢。”“你这话是什么意义？”晋平公不禁提问。
“好吧，让我一件一件说给大王听吧。”师旷侃侃而谈：“群臣通过贿赂来博取名誉，庶民们含冤屈而无处伸张，君主对此闭目塞听，这是第一黯淡。忠臣无谓，用臣不忠，蠢材高踞要位，庸东说念主压制英明，君主对此不知不晓，这是第二黯淡。奸佞辱弄两面派来隐蔽我方的嘴脸受到尊容，贤东说念主遭诬蔑被遣散，而君主对此不觉不察，这是第三黯淡。国度艰难，庶民窘迫，而君主穷兵黩武，好大喜功，醉心于逢迎之词而不觉悟，这是第四种黯淡。瑕瑜不辨，王法行欠亨，奸官污吏枉法，老庶民无法温顺，而君主对此不解不白，这是第五种黯淡。国度堕入这样五种黯淡，莫得不垮台的。比拟起来，我的黯淡不外是小黯淡，还不至于危害国度呢。”
晋平公听到这番妙论，甚是感动，决心勤于国政，致力作念个有说念的明君。
还有一次，晋平公设席招待文官武将，他喝酒到了兴头上，自叹说念：“哈哈哈，其实东说念主生的茂盛，莫过于作念东说念主君了。唯有君主说的话，没东说念主敢抵御。”
师旷正坐在晋平公独揽，他听到这话，抱起琴便向晋平公撞了往日。晋平公大惊，赶忙躲避。师旷手中的琴撞在宫墙上。晋平公惊愕地问：“群众，你这是干什么？”
师旷铮铮地答说念：“刚才有庸东说念主在乱发谈论，是以我要撞他。”
晋平公气呼呼纯正：“刚才发谈论的等于我呀！”
不虞，师旷摇摇头说念：“我看刚才所发的谈论根蒂不像君主该说的话。”
独揽的文武大臣见晋平公当众下不来台，纷繁逢迎说念：“师旷犯上欺君，应该杀头！”
师旷伫立在哪里，嘴角表示冷笑。
晋平公千里想了好片刻，终末摆摆手，说念：“太师至理名言，就算他劝阻我一次，算了算了！”
晋平公自我陶醉之际，遭到师旷当头一瓢冷水，虽免了师旷死罪，可师旷那举动令他惊魂不定，不久就病倒在床。
晋平公的病情越来越严重，眼看不行了。这时，师旷又对他说：“主公，您的病看来还得我来治啊：”
晋平公说念：“太师，你有什么灵丹仙丹？”
师旷也不答话，又拿出琴来弹了一段解闷去忧的曲子。
晋平公听着听着，就像雨过天晴一般，邑邑寡欢的款式一扫而光，病立即好了。
晋平公对师旷起死复活的要领极度纳降，把他引为亲信至好。
这天，晋平公问师旷：“我很想再读些书，求些知识，仅仅年事大了，惟恐太晚了！”
师旷说念：“既然主公知说念晚了，何不把烛炬点起来呢？”
晋平公以为师旷讥讽我方，气咻咻地说：“我和你说的是郑重事，你怎样跟我开打趣啊！”
师旷说念：“我这个瞎了眼的臣子，哪敢跟君主您开打趣啊？我听东说念主说，一个东说念主在少年手艺就刻苦学习，好像是风靡云蒸，光彩夺目，出息是极度庞大的；丁壮手艺运转运转刻苦学习，好像是火伞高张，锐气正盛，出路亦然光明的。到了老年手艺，才下决心学习，那就像晚上点起了烛炬，光亮天然比不上太阳，但是有了烛光照亮，也要比莫得烛炬在黑擅自摸索强得多呀！”
晋平公听了师旷的话，千里想了半晌，点头支撑说念：“经太师点拨，我枉然醒悟，我要活到老学到老啊！”
师旷见国君是个肯纳谏的君主，就时时借献琴艺之机，象哲东说念主一样指点国政得失，尽我方的所能，努力督察晋国的重生。
当卫献公因奸狡而被国东说念主赶跑时，晋悼公认为环球太过分，师旷则反驳说：“好的君主，环球天然会拥戴他，奸狡之君使东说念主民无聊，为何不可赶他走呢？”晋悼公听了合计很有道理，于是又问起治国之说念，师旷简言之为“仁义”二字。
邻国看到这种气候，评敷陈：“晋国事一个不可贱视的国度。连它的掌乐太师弄弦都能测国运，对这种国度只可贯注服侍。”因此，师旷被尊为乐坛琴艺中的祖师爷。
皆国其时很刚劲，皆景公曾经向师旷问政，师旷建议“君必惠民”的观念，可见他在其时深受诸侯及环球弘扬。
到晚年时，师旷已精明卜算音律，着述了《宝符》１００卷与《禽经》，在明、清的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等曲解题为师旷所作。
在后世的别传中，他被演化成音乐之神、顺风耳的原型、及盲人算命的祖师等。
今天的东说念主们认为师旷的故事是神话，其实真修者都知说念在古代，东说念主们大批战胜神，神也时时向东说念主展示一些神奇的事情。师旷其实是一个修皆东说念主，因为瞎了眼，是以才使我方的心清净下来，有了一定的功能，不错占卜福祸，“闻弦歌而知雅意”。
师旷用琴音为晋平公治病，东说念主们认为不可能，其实从五行学说上讲：东说念主生病都是因为五行混乱，阴阳不调，琴之五音对应五行，以琴之五音反正东说念主体中之五行，和解阴阳，病天然就好了。
师旷向晋平公说的五种黯淡，不幸的是现在的中国无一不有，每一种黯淡其严重进程都可说无出其右，但愿改日的中国疏通东说念主都能记着师旷的劝告和本日中国之训戒，广行仁义，勿使五昏再现于中国。
（参考烦躁：《中国琴坛故事》及《中国古韵》等）
（转自“正见网”）
()
