直播 勾引 禪宗「見性」念念想的發展與定型
「教外別傳，不立笔墨，直指东谈主心，見性成佛」是中國禪宗的口號，亦然禪宗的特质，而「見性成佛」更是禪宗所倡導的宗教修谈目標。然而此種說法，是否简直是「東土初祖菩提達摩」所傳的「心法」，尚未見有專題磋商。本文從歷史文獻中，證明「見性」之說，存於禪宗記錄者，首為《楞伽師資記．谈信傳》。這一念念猜想了荷澤神會的語錄中，成為爭論的題目。 西元 800 年前後一度成為熱門話題，諸家並起直播 勾引，各闡「見性」。到了五代時期，才有達摩傳佈「見性」念念想，作為諸種說法之一。及至宋代，契嵩汰除各派禪師的「見性」理論，將此成见定為達摩真傳直播 勾引，別者齐非「正统」，刪除不論。「公案」的編者，更進一步，將此「見性」列入禪宗標準教旨，從而排入四句口號，定型為禪宗零碎的「心法」。
